在少林寺早期的发展中，大家一心一意谋发展，做大蛋糕，各方还算和谐。随着少林寺的名气越来越大，利益诉求越来越多样化，影响各方和谐的因素也就越来越多。除了最直接的经济利益外，“名”的变化也在影响着各方的心态。有政府部门工作人员就举例说，现在领导们合影时候，永信都主动往中间站，明显不懂规矩;在少林寺向领导们送礼，永信站在原地不动，让领导排着队到你面前去领，搞的跟恩赐的一样，“既然是送给领导们的礼品，你就应该双手送到领导面前。”(2013年7月13日《经济观察报》)
领导们来合影，如果是自己合影，要他少林寺方丈释永信来干吗?又关释永信何事呢?在笔者看来，定是上级领导前来少林寺，来少林寺，想必其目的不外乎看望僧众、座谈，释永信身为少林寺方丈，作为一方主人，想必也定是和来客中最重要的客人平起平坐，又何来的合影不能并排站立呢?假如释永信在合影时让位与一些其他陪同领导，让其与重要领导并排站，恐怕最高首长，不但不会赏识前来陪同的地方领导，还会感觉这些地方领导的不识时务吧。
事实也是如此，前政协主席贾庆林非常重视宗教工作，每去一地考察，常常看望宗教界人士。2006年4月贾庆林在江苏考察中，先后来到连云港花果山的三元宫、扬州大明寺、南通狼山的广教禅院和无锡灵山祥符禅寺，看望佛教道教僧众，与寺院的方丈、住持亲切座谈，并和他们合影留念。24日贾庆林等一行专门看望全国政协副主席、金陵协和神学院院长丁光训主教，并与神学院的师生座谈。哪一次贾庆林主席的身边不是方丈、主持就是主教，陪同领导均让在其侧，也没听到过江苏的地方领导有意见。
搞不懂，何来，到了河南、到了少林寺这地方，来了领导，就得让人家方丈释永信靠边站呢?另外，群众路线是我们党在长期革命和建设中制胜的法宝，来了领导和基层群众打成一片又有何错呢?虽然少林寺非常有名，但释永信也就是一个寺的方丈，也应该是最基层的代表了。释永信站在领导身边，站在中间和领导合影，有什么错误吗?何来，我们的地方官员，就无容人之量呢?
懂不懂规矩，有时候并不是领导说了算，而是要看形和势，要不必定会闹出笑话来。据报道：“普京到访少林寺，只有释永信和其平行而坐，一位陪同的河南省主要领导试图把座位与释永信并齐，结果被普京的保镖摁在了原地。”
再者，佛教大师给领导们送礼，其实，不管礼物轻重，大师们的礼，都和礼佛有关，经过大师之手，如果是佛、菩萨、金刚等本尊像，那定是上师开光，如果是其他物品，也一定是上师加持，本质上都是为吉祥物接引灵性，是对吉祥物的本质加以特有的文化提升。在哪说哪话，到了寺庙，就说寺庙的话，按照佛教的规矩，这些都是要请的，是带了佛的旨意和力量的，如果不请，难道要让佛意屈从领导们不成，不懂规矩的领导们，请勿量小和佛斗。
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